雍和宮—北京で最大のチベット仏教の僧院
雍和宮、雍和宮、雍和宮とも呼ばれる雍和宮は北京中心部にあります。雍和宮は 北京で最大のチベット仏教寺院 、地元の人々に人気のある礼拝所でもあります。
清王朝の乾隆帝（r。1735–96）によって王宮からチベット仏教寺院に改築されて以来、雍和宮は中国で最も影響力のあるチベット仏教寺院の1つとなっています。今日では、チベット仏教の博物館であるだけでなく、人々が祈る機能的な寺院でもあります。
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北京旅行ガイドあなたが知る必要があるすべてのこと なぜ雍和宮が重要なのですか？
黄色の艶をかけられたタイルで覆われている - この寺院には3つの宝物があります。世界最大の白檀仏、過去、現在、未来の青銅仏、そして500阿羅漢の丘です。
- 雍和宮は ' 祝福された土地 '。雍正帝（1678–1735）と乾隆帝の両方がそこで生まれました。それは黄色の艶をかけられたタイル（帝国の色）で覆われた唯一のチベット仏教寺院であり、北京の下でラマセリーとして最高の地位を示しました。清王朝。
- 雍和宮は宗教と政治の両方で重要な役割を果たしました。政治的には、雍和宮は中央政府間のリンクと橋でした 清王朝 とチベットの地方自治体。宗教的に、 なので 宗教活動のための地位の高い場所 、ラマ寺院はチベット仏教文化を広めました。
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雍和宮の歴史
タブレットパビリオン 清代初期の1694年に雍正王子の宮廷として建てられました。雍正帝が1722年に雍正帝になったとき、幼い頃からチベット仏教に夢中になっていたため、宮廷の半分を家に変えるよう命じました。 チベット仏教のゲルク派 。
1725年、王宮の残りの半分が突然焼失したため、残されたゲルク派の家は外の皇居に指定されました。 禁じられた街 、そしてそれは永遠の平和の宮殿（Yonghe Gong）と名付けられました。
雍正帝の死後、乾隆帝は父の雍正帝を偲んで雍正帝の再建を命じました。 1744年、雍和宮は 公式のチベット仏教寺院（ラマ寺院）に改築 清政府が運営するチベット仏教の北京事務所になりました。
雍和宮とチベット仏教
ラマは仏典を研究しています 長春宮は、1）祖先を記念し、親孝行を表現することと、2）チベット仏教の発展を促進することの2つの目的で、永遠の平和の宮殿を僧院に変えました。
乾隆帝の治世中、 北京の雍和宮は中国で最高レベルの僧院になりました 、ラサのジョカン寺院と同じ高さ。寺院のチベットのラマの数はかつて500以上に達しました。
寺院は当時「北京のチベット事務所」になりました。 清王朝 とチベット。清王朝がチベットとチベット仏教の問題に対する統治を確立したのはそこからでした。
金瓶
雍和宮の金瓶チベット仏教とチベット問題を効果的に管理するために、乾隆帝は金瓶から抽選のシステムを設定して、 生きている仏の生まれ変わりのために精神的な子供を選ぶ—ダライラマ。
2つの黄金の壷があります。 1つは祀られています ジョカン寺院 ラサで、ダライとパンチェンラマの生まれ変わりを選択するために使用されます。北京のヨンヘ寺院にあるもう1つは、ジェプツンダンバ呼図として知られる最高のモンゴルのラマの生まれ変わりを選ぶためのものです。
現在、ラマ寺院のパンチェンビルは展示ホールとして機能しており、元の金瓶のレプリカが展示されています。
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北京を訪れるのに最適な時期あなたが知る必要があるすべてのこと レイアウトと5つの本館
中庭で区切られたラマ寺院には5つの主要な建物があります。建物の高さは南（ゲートホール）から北に向かって低くなります。
永河門ホール-雍和宮正門
永河門ホール それは壮大な中国の仏教寺院の入り口のすべての特徴を持っています。ホールの前には本物そっくりのブロンズライオンが2頭座っており、敷居を越える前に真面目さを感じさせてくれます。
ホールの真ん中には、黄金の漆の玉座に座る弥勒仏像があります。ホールの両側に天国の4人の王の像が立っているため、天国の王の宮殿とも呼ばれます。
天国の王は悪魔を踏んで彫刻されています。これは、天国の王が悪霊を抑圧し、世界を保護する義務があることを示しています。
雍和宮本堂-雍和宮本堂
雍和宮本堂 以前は陰陽ホールとして知られており、雍正王子が政府関係者と会った場所でした。その後、雍和宮に似た雍和宮に改築されました。
ホールの北側には高さ2メートルの仏像が3体立っています。これらの3つの仏像は、過去、現在、未来を表しています。
- 中央：ゴータマブッダ（現在のブッダ）
- 右：カシャパマタンガ（過去の仏）
- 左：弥勒仏（未来の仏）
壁の両側に沿って18の羅漢が立っています。中国の民間伝承では、それらは保護を表しています。壁画には、中国で祝福と豊饒を求められている慈悲の女神、観音が描かれています。
雍正帝殿-雍正王子の書斎と寝室
永陽ホール 永陽館は外から見ると5棟の建物のように見えますが、実際は5組の建物で、それぞれがつながっています。
かつては雍正帝の住居でした。その後、それは祈りの場になりました。皇帝が亡くなると、棺桶は一時的にそこに保管されていました。僧侶たちは彼らのために祈ってから彼らを葬りました。ですから、このホールの名前は、死んだ皇帝に祈られた永遠の保護の祈りを表しています。
今日、このホールには薬師如来の像があります。 の保護と癒しを表します 中国の仏教文化 。
ファールンホール-ラマ寺院で最大のホール
ファールンホール ここに 漢仏教とチベット仏教の文化が出会う 。
高さ6.1メートル（20フィート）のホールの真ん中にある巨大な蓮の舞台に銅像が置かれています。笑顔で、それはゲルクチベット仏教の創設者、ジェツォンカパを表しています。
その背後にある 3つのユニークな世界記録保持の2番目 、雍和宮の宝物。高さ約5メートル（16フィート）、幅3.5メートル（11.5フィート）、厚さ30 cm（1フィート）の赤いサンダルウッドの五百羅漢の丘の彫刻には、金、銀、銅、鉄、錫で作られた羅漢の彫像があります。
わんふパビリオン-何千もの仏像がここに祀られています
わんふパビリオン 高さ25メートルの万福Ge（「すべての祝福のパビリオン」）は、「無限の幸福の殿堂」と呼ばれることもあります。
ネパールの貴重な白いビャクダンの丸太から彫られた、ホールにある弥勒仏の像は、世界最大の木造仏像です。地上18メートル（59フィート）、地下8メートル（26フィート）の仏陀の体は、高さ26メートル（85フィート）、幅8メートル（26フィート）です。 7番目のダライラマは1750年代に乾隆帝に白檀を贈りました。
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雍和宮を見回すのに約1〜2時間かかります。中心軸に沿って南北に記念アーチ道を歩くと、雍和宮の敷地は主に6つの主要なホールと7つの中庭で構成されています。
6つのホールは、ヨンヘゲートホール、ヨンヘゴンホール、ヨンヨウホール、ファールンホール、ワンフーパビリオン、スイチェンホールです。中心軸の両側に建てられた側面の建物も、もっと探索したい場合は訪れる価値があります。
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雍和宮を訪れるのに最適な時期
秋の雍和宮 雍和宮は一年中訪れるのに適していますが、ピークシーズンの温暖な気候は4月から10月まで続きます。
私たちの経験によると、ラマ寺院を訪れるのに最適な時期は、10月中旬から11月末までです。この短い秋のシーズンは、快適な気温と少ない混雑を誇っています。
雍和宮は、週末や旧正月（1月/ 2月）、建国記念日（10月1日〜7日）、労働者の日（5月1日〜3日）などの中国の祝日は常に混雑します。
チベット仏教をより深く探求したい旅行者には、雍和宮での重要な祭りの間に訪れることをお勧めします。
Dayuan Invocation Dharma Assembly（2月/ 3月）
Dayuan Invocation Dharma Assemblyは、チベット仏教の最も重要な祭りの1つです。仏教の創始者である釈迦牟尼を記念しています。 Dayuanの呼び出し中、僧侶は平和な年を祈るために経典を唱えます。
この一週間の祭りは、2月中旬から3月中旬（第1月の23日から第2月の1日まで）に開催されます。
正月だるま会（1月/ 2月）
寺院の僧侶たちは、中国の正月の初日の午前2時に起きて寺院に行き、太陽が昇るまで詠唱します。この日、多くの人がお寺に集まり、来年のお参りを祈願します。このお祭りは、中国の旧暦によると、1月21日から2月20日までの期間に分類されます。
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雍和宮への行き方
北京の地下鉄 - 地下鉄の場合：2号線でヨンヘゴンラマ寺院駅まで行き、C出口から出るか、5号線で駅まで行き、F出口から出ます。
- バスでお越しの場合：国子監駅までバス13または684、雍和宮ラマ寺院駅までバス116または117、またはラマ寺院橋東駅までバス2、18、44、62、606、800、858、または909をご利用ください。
- タクシーで：ショー私を雍和宮に連れて行ってください（私を雍和宮に連れて行ってください）運転手に。
雍和宮の営業時間とチケット
- 営業時間：11月から3月の午前9時から午後4時。 4月から10月の午前9時〜午後4時30分
- 入場料：CN¥25（US $ 4）、身長1.2メートル（3.9フィート）以下の子供は無料
ご注意ください ：雍和宮は北京で最も人気のある祝福の場所であるため、伝統的なお祭りや重要な試験の時期に祈る地元の人々でいっぱいになります。中国の仏教文化を体験する良い機会かもしれませんし、静かな場所を好むなら避けるのは悪い時期かもしれません。
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