Road to Road、まさにアベニュー。方法になることができる方法は、通常の方法ではありません。
名前は非常に有名です。名前になり得る名前は、珍しい名前です。
老子が実際に存在したのか、いつどこに住んでいたのか、評判の良いテキストの最初の歴史的記述があったため、人々は本当に確信が持てません。 グランドヒストリアンの記録 歴史家の司馬遷(紀元前145〜86年)による。この最初の書面による説明では、彼について3つの矛盾した話があります。
これらの書かれた物語に加えて、多くの伝説的または架空の物語があります。おそらく、さまざまな地域に住んでいた人々が、彼が自分たちの地域に住んでいるという話を作り上げたのでしょう。あるいは、いくつかの物語や道教の信念が説明しているように、道をたどる人々は不滅に、または少なくとも長期間生きることができます。それで、彼はたくさん旅をして、別の名前をとったのかもしれません。彼についての話はたくさんありますが、彼は伝統的に道教のテキストの作家であると言われています Dao De Jing 。老子についてのいくつかの物語、 Dao De Jing 、および道教について以下に説明します。
彼についての一つの話は、彼の名前がLi Er(李耳)だったということです。彼は周帝国図書館で働き、多分 Dao De Jing 、そして西の遠い国に旅行しました。別の話によると、彼の名前は孔子の時代の老來子でした。 3番目の話によると、彼は紀元前370年に北西端の秦で老子(老聃)と名付けられ、歴史家であり占星術師でした。彼についての第四の話は、彼が62歳のときに生まれたとき、彼はその時間を子宮の中で過ごしたからだということでした。
道教は基本的に中国の先住民の哲学と宗教的信念の用語であり、このように定義されているように、他のすべてを彩るのは常に中国の主要な宗教でした。道教は中国で最も古い宗教です。かつて、中国と呼ばれる土地は、人種の異なる多くの人々の故郷でした。
これらすべての民族グループは、おそらく独自の特別な神々と宗教的信念を持っていました。時が経つにつれて、王国と帝国はさまざまな地域で成長し、ますます多くの人々をそれらに組み入れ始めました。これらの王国と帝国に共通するテーマの1つは、中国全土の古代の墓に見られるように、死後の世界への信仰でした。そのため、人々は死者に敬意を表して世話をしなければならず、媒体や降霊術師を通して彼らと話すことができました。
一部の中国人は死者を恐れており、死者に従うか、彼らをなだめようとします。中国の哲学に非常に強いもう一つの考えは、中国の人々が言うようにです:あなたが何かを信じるならば、それは本物です。これに加えて、現実は実際には存在せず、真実は実際には存在しないという考えがあります。ですから、老子という名前のある人が Dao De Jing 本当に存在したかどうか。名前可名、主名。名前を付けることができる名前は、通常、名前ではありません。
古代の人々は一般的に死にたくありませんでした。彼らは一般的に長生きしたかった。そこで彼らは生き続けるためのさまざまな方法を開発しました。一部の道教徒は、数百または数千歳の人間が自分たちの生活や中国の問題に関与していると言い、一部の道教徒はこれらの不死者を崇拝しています。
一部の不死者はかつて死んだが、別の方法で存在に戻った。寿命を延ばすには、内的方法と外的方法の両方があると言われています。内部的な方法は、Chiまたは瞑想または不作為を制御および移動することを含みます。外部の方法には、ミネラルや水銀や漢方薬などの元素で作られた薬が含まれます。
何百もの神々と不死者がいる道教のパンテオンがあります。道教の神々の例はManとMoです。これらは中国南部で人気のある2つの神々です。これらの神々は、本物の歴史上の人物と言われる2人の男性であり、ManMo寺院で一緒に崇拝されることがよくあります。別の神は 関羽 三国時代に曹操と劉備のために戦った成功した将軍でした。将軍と戦士は彼に祈る。
道教の倫理と哲学は、不作為(無為、無為)が一般的な目標であると考えています。それは問題に意志を適用しないことを含みます。道教徒は多かれ少なかれ、何もしなければすべてが自然にうまくいくと信じています。この一般的な主な考えに加えて、現実は主観的であり、主観的に作られるという考えがあります。ですから、本当の現実や真実はありませんが、個人の中にはその断片があります。
これらの一般的な概念に加えて、思考を彩る3つの宝物と呼ばれる3つの主要な美徳があります。これらの美徳は、思いやり、節度、そして謙虚さです。彼らはまた、優しさ、シンプルさ(過剰なし)、そして謙虚さとして英語に翻訳することができます。これらの概念は、中国のネイティブ哲学と人生の理想について多くを要約することができます。
道教の哲学には2つの主要なテキストがあります。主要なものはと呼ばれます Dao De Jing (タオデジン)。 Dao De Jing を意味します 徳の経典の方法 。老子が書いたと言われています Dao De Jing 。
と呼ばれる二次テキスト 荘子 (莊子)。これらのテキストは、歴史家が何が起こったのかを理解している限り、秦帝国の宗教的および哲学的文学のほとんどが破壊された秦の焚書キャンペーンの前に書かれたと言われています。一部の人々は 荘子 とリンクするようになりました Dao De Jing 約2000年前の漢王朝の道教の主要なテキストとして。荘子はの作家であると言われています 荘子 聖書。