文房四宝

古代中国の習字の4つの構成要素は、「文房四宝」（この文脈では「研究」は学者や芸術家の作業室、または図書館を意味すると解釈されます）と呼ばれることもありますが、紙にインクを塗るという様式的側面、すなわち書道の芸術ではなく、むしろ、 書道家の「商売道具」：墨、硯、筆、紙。 これらの4つの習字の「ツール」は、習字の芸術が内向きになり、それ自体が麻薬的に夢中になり、つまり、紙にインクを塗るという様式的な側面に夢中になる前に、古代中国全体で学者によって採用されました。書道と呼ばれる。古代中国の習字を構成する各構成要素の簡単な歴史を以下に示します。

インクスティック

墨汁は、中国で最も早く普及したインクの形態でした。混乱を払拭するために、インクスティックはボールペンや鉛ペンの古代の形ではなく、適切に呼ばれるインクスティックの研磨の助けを借りて粉砕する必要があった単なる固体のインクであったとすぐに言わせてください石、または略して硯–細かい粉末に（硯はさまざまな程度の粗さで来ました）、水と混合し、次に筆を使って表面（通常は紙）に塗布します（これはすべてを接続することに注意してください）古代中国のペンマンシップの秘蔵要素の4つを単一の統一された目的に）。

中国での「インク」の最も初期の使用法の1つは、いわゆる「インク」の碑文です。 オラクルボーン 殷（紀元前1700年-1027年）王朝時代に属する（「キャンバス」と書かれた大きな平らな動物の骨）。オラクルの骨の台本は、天然に存在するカーボングラファイトで作られたインクで書かれています（一般的な鉛鉛筆の「鉛」はカーボングラファイトであり、ギリシャ語で「グラファイト」自体の名前であることに注意してください。 グラフイン 、は「描く/書く」を意味します...「落書き」という言葉を考えてください）と混合 朱色 （真っ赤 硫化水銀 、通常は顔料として使用されます–例：色 辰砂 、別名 チャイニーズレッド 、赤みがかったオレンジ色です）。

漢王朝（紀元前206年から220年）に中国で紙が発明された後、インクの製造にグラファイトは使用されなくなりました。代わりに、紙に書くのにより適した別のインクが木炭から（つまり、薪の火の残り火から）開発されました。インクを生産するためのこのタイプの原材料は、インクスティックを含む古代中国で登場するであろう後のタイプのインクの先駆けでした。天然に存在するカーボングラファイトの形で原始的なインク源が発見されてから、天然成分であるにもかかわらず人工である、簡単に再現できる一貫した品質のインクが開発されるまで、1000年以上が経過します。

歌（960-1279）王朝の間、焦げた松の木のすすと松の木の樹脂、および他の種類の木材の焦げた残り火から作られたインク–総称して すすインク 、 また ランプブラック –結合材料（通常、乾燥させ、細かく粉砕した動物の皮または骨、香辛料、ミネラルでできたペースト）と混合し、木製の形にプレスして乾燥させました。結果として得られる「スティック」のインクは、「場所で」（書道家の研究で、または湖畔の画家のイーゼルの横などで）粉砕する準備ができています。 、より光沢のある最終結果、特に書道家の間で高く評価されている品質である光沢）–中国全土で使用されるようになりました。中国の巨匠の手による最も優れた書道作品の多くは、墨の開発のおかげで宋王朝時代に由来しています。

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明（1368-1644）王朝の間に、墨汁の生産は真のコテージ産業になり、その黄金期を迎えました。インクスティックを製造する高度な方法 桐油 （別名チャイナウッドオイル）が広く使われていました。大量に作ることができ、芸術的に装飾された「シガーボックス」にさまざまな品揃えで個別に装飾され、パッケージ化されたジジンインクスティックの外観は、現代の最も精巧なメーカーの羨望の的です。 、最も高級な万年筆セット–作家、書道家、画家に大歓迎されました。

その後、清（1644-1911）王朝の間に、康熙帝から乾隆帝までの清王朝の皇帝が芸術の守護聖人であったため、インクスティックの生産が王室の関心事になりました。書道の芸術は、間違いなく、書道家の主題が、古代と現代の両方の詩や連句を含む有名な文学作品であったという事実によるものです（後者は皇帝自身を賞賛している可能性があります）。書道家は、おそらく問題の時代の最も熱狂的な芸術家でした。さらに、書道はそれ自体が絵画の一形態になってから長い年月が経ちました。

清王朝末期、特に道光帝の治世（CE 1820-1850）以降、西洋文化の影響もあり（西洋では瓶詰めされたインクが容易に入手可能であった）、インクスティックの生産は徐々に減少しました。部分的には、中国が再び西洋の影響を受けて、書道、そして書道家がもはや尊敬されなくなったより近代的な時代に急速に引き込まれていたという事実のためです。

硯

インク石、別名インクスラブは、高品質のインク石が目的の種類のインクを生成するための鍵であったため、古代中国の学者によって習字の4つの要素の中で最も重要であると考えられていました。高品質の硯は非常に貴重な所有物でした。硯には、インクスティックを粉末に粉砕するための粗い領域（さまざまな程度の粗さ）と、粉砕または粉末化されたインクを水と混合して液体インクを作成する盆地またはインク壺がありました。インクはかなり速く蒸発するため、一度に生成できるインクは少量でした。硯の材料は、陶器、レンガ、金属、漆器、磁器、天然石などさまざまで、後者が最も一般的でした。

さまざまな種類の天然石が使用されており、それらは中国全土の山や川の中や川沿いの両方で見つけることができました。硯の需要は全国各地に存在していたため、おそらく一部の地域では他の地域よりも顕著でしたが、硯は中国全土で地元で生産されました。広東省肇慶市のドゥアン硯、安慧県の西硯、山東省の呂硯、江西省の龍偉硯など、ほぼすべての県が独自の特産品を誇っています。肇慶県の成仁硯。最も有名なもののいくつかを挙げます。

硯にする見込みのある石を選ぶ際には、次の品質が重要でした。適切なサイズ（小さすぎたり大きすぎたりしない）である必要があります。それは興味深い構成（例えば、半透明）、色、形でなければなりません。また、液体を吸収しないように、非多孔質の材料である必要があります。後者は2つの理由で重要でした。もちろん、石はインクを吸収してはならず、定期的に洗浄する必要があります（通常、ぬるま湯の混合物で、石を割る可能性があるため、温水または冷水では決して使用しないでください）。とお茶や蓮の葉）。その後、選択された石はさらに形作られ、通常は装飾的なパターンが追加されて粉砕されました。多くの場合、ミニランドスケープが含まれています。インクウェル自体は、中国の学者の庭のように、庭に囲まれた池のように作られています。

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中国での硯生産の全盛期から残っている最高の硯は、今日のコレクターのアイテムであり、世界中の愛好家、特により芸術的な作品や「血統」を持つ硯に購入されています。 、有名な作家、書道家、または画家によって使用されたことが知られていましたが、後者のほとんどはそれらの芸術家に捧げられた美術館にあります。しかし、彼ら自身の全盛期でさえ、並外れた硯は、手工芸品、または道具としてだけでなく、お守り、または幸運のお守り、そして美しいものとして大切にされていました。それを際立たせたのは確かにこのインクストーンの個人的な愛着の側面であり、古代中国の習字の4つの構成要素の中で最も重要なランクにそれを高めました。

筆

筆の歴史は、約3000年前、またはそれ以前ではないにしても、紀元前1000年頃までさかのぼることができます。これらの最も初期のブラシの模範は今日存在しませんが（ブラシは、最近まで、一般的に動物の毛でできていました（一部はまだです）、比較的急速に生分解する材料です-そうでなければ、私たちは皆、マンモスの毛の中を歩き回っています、T-Rexes、ハイイログマなど）、西周（BC 1027-771）王朝以前であったことがわかっている、それらの存在を示す歴史的記録からの十分な証拠があります。西周陶器と オラクルボーン 殷（BC 1700-1027）王朝に由来する碑文。

筆に関するその後の歴史的記録によると、東周（BC 770-221）王朝の時代には、絹や竹や木片に筆を書くために広く使用されていました。現存する筆の最も初期の模範は、現在の湖北省の随州市の近くで、中国中部の中心部にある「ミイラ化された」（つまり、墓に封印された）発見に由来しています。曾侍の墓。さまざまな情報源から、この筆は東周王朝の春秋時代（BC 770-476）にさかのぼります（春秋時代は、いわば東周王朝の戦国の前半でした。 （BC 475-221）期間は後半です）。

古代の筆を発掘した他の発掘には、次のものが含まれます。湖南省長沙市近くのズオジア山脈で戦国が発見。甘粛省天水市の近くにある放馬灘の秦州の墓で発見された秦州（（戦国時代の）秦州は最終的に秦（紀元前221-207）王朝の形成につながることに注意してください） ;湖北省雲夢県睡虎地秦村で発見された秦王朝の発見。湖南省長沙市の馬王堆の墓、黒竜江省江林県の鳳凰山、北東部の固原市の近くなど、いくつかの西漢（BC 206-009）王朝の発見黒竜江省の西向きの「固原首」の近くの内モンゴル自治区の一角。そして最後に、甘粛省敦煌の武威村の近くで西晋（CE 265-316）王朝が発見されました。

上記の筆はすべて書道に属する希少で貴重な楽器であり、中国だけでなく世界の文化遺産の一部となっています。

論文

古代中国の四大発明の一つとして、紙は中国全土への知識の普及と文化間の知識とアイデアの交換に計り知れないほど貢献してきました。以前は、紙が登場する前は、さまざまなメディアを使用して単純な情報やデータを記録していました。最も初期の1つは、商人が特定の顧客にクレジットで販売する可能性のある穀物のバスケットの数や方法など、何かをメモする方法として、紐や紐で結び目を作るという慣習でした。次回サプライヤーが来たときに購入する穀物の袋がたくさんあります。亀の甲羅とその後の骨の破片（大きな動物の骨の平らな表面、別名オラクルの骨）が筆記面として使用され、もちろんブロンズなどの金属板が使用され、データが金属の表面にエッチングされました。しかし、これらのメディアはどれも執筆の芸術を促進するものではなく、象徴的または絵文字の用語で、最も重要なものを記録するためにのみ使用することができました。彼らは、例えば、物語の語りや詩の録音などには向いていませんでした。

light brown spider with black spots on back

詩を録音したり、ニュアンスのある物語を語ったりすることができる複雑な文章が普及し、古い形式のインクは紙に適していないため、紙自体がインクの改善をもたらすのは、紙が現場に到着したときだけでした。 。紙はもともとエジプトで発明されたと歴史書によると、紀元前3000年頃ですが、ギリシャ人によってこの形式の紙（蔡倫パピルスまたはパピルス古紙と呼ばれる）は、中国で3000年に独立して発明された紙とはほとんど似ていません。その後、105年頃、東漢（25-220）王朝のホーティ皇帝の蔡倫首相によって、この紙は、パピルスの古紙とは対照的に、現代の紙に似ています。

一方、Papyrous Antiquoriumは、葦のような草を縦に細長く切り、柔らかくなるまで水に浸し、マットに成形して平らに叩き、最後に天日干しして「紙」として使用しました（非常に厚く、確かに粗い紙です！）、ホーティ皇帝の宦官長が開発した紙は、個々の繊維が分離するまで叩かれた植物から作られ、その後、これらの繊維は、植物の果肉と一緒に、大きな大桶の水で一緒に混合されました。繊維は互いに交差し、非常に薄くて強化されたマットを作りました。その後、スクリーンをバットに滑り込ませ、パルプと交差する繊維の薄い「お粥」を水から静かに持ち上げ、平らな面に置いて天日で乾燥させた。完全に乾くと、この繊維状の植物「お粥」の薄いフィルムは、非常に丈夫で、インクの塗布に完全に適した一枚の紙になりましたが、学者がより良いインク媒体に到達するまでにはしばらく時間がかかります紙に書くため。

古代中国の習字の4つの構成要素のそれぞれは、古代中国の習字の芸術、そして実際、一般的なコミュニケーションの芸術と実践において（空間と時間の両方にわたって）、独特の、そして不可欠な役割を果たしました。なぜなら、インクスティック、インクストーン、筆記ブラシと紙の開発によって可能になった、最初は単純であったが、ニュアンスのあるコミュニケーションと、現代のコンピューター。