中国のバティック：ワックス印刷

バティックとしても知られるワックス印刷、 染められた、マルチカラーのテキスタイルを生産する3つの古代中国の手工芸品の方法の1つです 染料が生地の特定の（選択された）部分に到達するのを防ぐプロセスを介して（他の2つの染色方法、bandhnuとcalicoは、以下の脚注で簡単に概説されています*）。ワックス印刷と考えられています 後秦（BC 221-207）または初期の漢（BC 206 – CD 220）王朝の間に早くも中国に存在していました 、幅広い知識がありますが、完成品としての中国のバティックの存在は、唐（618-907）王朝の間に最初に発生し、バティックがヨーロッパや他の場所に輸出されたさらに別の「シルクロード」商品になりました。

ワックス印刷、あるいはバティック印刷は、高温の（溶けた）ワックスを、多くの場合、幾何学的なパターンまたは芸術的な表現（花から人間の顔まで）の形で、選択した部分に適用する機械的な染料ブロック方法です。布地、そしてワックスが十分に乾いたら、布地は可溶性染料の冷水バットで染色されます。染色工程が終了し、生地が完全に乾いたら、お湯で洗い、ワックスを溶かし、模様やデザイン、イメージなどが入った生地に仕上がります。染色された、または背景の色とは対照的な色。

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一般に、主題について説明する人は、正当化されるよりもはるかに微妙な光の中でケースを提示する傾向がありますが、1つまたは複数の染色プロセスを介してマルチカラーテキスタイルを製造する方法 機械的および化学的の2つの包括的なカテゴリに分けることができます。 染められた多色の織物を生産する古代中国の手工芸品の3つの方法はすべて、前者のカテゴリーに分類されます。

部分染色の機械的方法は、本質的に、染料の布地の標的部分へのアクセスを物理的にブロックすること、場合によっては妨害または低減することのみを目的としていますが、化学的（別名反応性）方法は、化学薬品を使用して一時的にレンダリングすることです不溶性の染色剤は可溶性であるため、布の標的部分の繊維に吸収され、乾燥（すなわち酸化）されると、布のこの部分に吸収された染料は不溶性状態に戻ります。後で別の色の染料を含むバットで布全体を染色すると、不溶性染料は、不溶性染料が吸収された布の部分の繊維に2番目の（可溶性）染料が吸収されるのを防ぎます。

当然のことながら、同じまたは異なる（より暗い）色の染料を使用して複数回染色することにより、これらのカラーパターンの複数の色合いを作成できます。ターゲット領域（最初の染色と同じ領域である必要はありません）のホットワックスが多くなります。プロセス）は既存の色を保持しますが、生地の残りの部分は2番目（3番目、4番目など）の染色プロセスの影響を受けます。

バティックスキル

ワックス印刷法による色の塗布は、芸術ではないにしても、少なくとも高度なスキルを必要とする工芸品です。特に、ホットワックスを少量、すばやく塗布する必要があるためです。そうしないと、ワックスが冷えて適切に塗布されません。生地の繊維に吸収され、多くの場合巧みに吸収されます。そうしないと、画像の輪郭が鮮明になりません。デザインまたは画像の性質により、使用する「へら」のタイプが決まります。幅が広いか、細かくテーパーが付いています。

バティックアーティストは、染料がターゲット領域の生地の繊維に浸透するのを防ぐホットワックスを適用する際に、ワックスが存在する領域という意味で、ネガティブイメージ（顔のイメージを考えてください）を生成します適用されるのは反射面（頬を考えてください）を表し、ワックスが適用されていない領域は影のある表面（目の周りのくぼんだ領域を考えてください）を表します。これには、オブジェクトの描画方法（ほとんどすべてのバティックは、ステンシルや事前に描画された輪郭などのデザインエイドの助けを借りずに、伝統的にフリーハンドで行われていた）だけでなく、逆に描画する方法も理解する必要があります。 '。

中国のバティックコミュニティ

中国では、ワックス印刷の技術が広まったと考えられていますが、これは世代から世代へと受け継がれる伝統であり、中国社会が発展し、バティックが放棄されるにつれて、ほとんどではないにしても、多くのコミュニティで姿を消しました。なんらかの理由で。 今日、貴州省、広西チワン族自治区、四川省、雲南省の小さな飛び地に住む、チワン族とミャオ族の2つのコミュニティしかありません。 、バティック、またはワックス印刷の古代の伝統を保存しています。多くの口頭伝承も同様に小さな民族コミュニティでのみ保存されているので、これは当然のことです。チャイナハイライトの貴州への少数民族ツアーは、何世紀も前のバティック文化を含む、貴州のミャオ族とドン族の古代文化を探索する絶好の機会を観光客に提供します。

荘族の少数民族は、布から飛び出しているように見える白い花が咲く青い染めの布を好みます。布を最初に漂白してペースト状に白くし、完全に乾燥させてから、ホットワックスを花の形に塗布します。残りは上記の通りです。荘族の少数民族が使用する基本的なバティック法の後には、ミャオ族がバティックにさまざまな表象的および非表象的イメージを採用していることを除いて、同様に漂白された白い布で作業するミャオ族が続きます。

ZhuangとMiaoは、自分たちで使用するためにバティックを作るだけでなく、販売用のバティックを製造しています。これらの民族地域を訪れる観光客は、家の装飾品（カーテン、クッション、テーブルクロス、壁掛けなど）からハンドバッグ、人形、衣類などの身の回り品に至るまで、ワックスプリントの記事を見つけるでしょう。

ノート：

*示されているように、染色された多色の織物を生産する古代中国の手工芸の3つの方法はすべて、化学的方法ではなく機械的方法に属しています。 バンドゥヌ法 これは、結束、ねじり、結び目、つまみなど、さらにはステッチによって、通常は非常に不正確な方法ではありますが、多くの場合花の形をした希望のパターンで材料を一緒に行うことによって実現されます（これが方法です） 「ヒッピー」の時代にアメリカで人気を博したバティックの方法であり、アフリカ全土で行われているバティックの方法であり、ヒッピーの時代に米国で流行したバティックと同時期に、ラスタファリ運動とボブ・マーリー）。布の結合された（結ばれた、結ばれたなど）部分は、結合手順の堅さによっては、染料が完全に、またはまったく浸透するのを妨げます。主に雲南省内に位置するBai少数民族は、bandhnuの熱心な実践者です。

三毛猫（または「斑点」）法 テキスタイル印刷の技術は、紀元前3世紀にさかのぼることができるため、中国ではおそらくワックス印刷の技術よりも古い木版印刷の技術と同じです。どちらも、目的の画像を生成する染料/インクを保持するために底面が切り取られている2つの表面の間にオブジェクト（木版印刷の場合は紙、キャラコ印刷の場合は布）を押し付けることによって最終結果を達成しますオブジェクトが2つのサーフェス間で押されたとき。もちろん、キャラコ法によって非常に正確で一貫性のある結果を得ることができます。これは、事前に設計された表面を、いわば完璧に仕上げることができ、手の偶然の動きに何も残されていないためです。フリーハンドのワックス印刷方式。