国家と社会をつなぐ役人を採用するために使用された中国の試験制度は、激しい競争であり、学者は長い儒教のテキストと孔子の弟子の仕事を暗記する必要がありました。この制度は社会に重要な影響を及ぼし、儒教を長い間広く広めました。ここに、試験制度に関するいくつかの興味深い事実があります。
公務員試験制度は隋王朝(581–618)にまでさかのぼり、当時は優勢な教育制度となっただけでなく、全国の有能者の選抜基準となった。このシステムは、唐王朝(618–907)や宋王朝(960–1279)など、時が経つにつれて調整されました。
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科挙は真っ直ぐに基づいていたので、中国全土に儒教の世界観を広める上で重要な役割を果たしました。 四書五経 そしてそれらの古典の認識された解説。
これらの古典はまた、中国全土で行われている学校カリキュラムの基本的なサポートでもありました。男の子の学校(まだ多くの女の子が学校に通っていなかった時代)から始まり、その後、政府のために試験を受けて働くことが期待されていました。 。
テストの1つの要素は、おそらく今日までの中国の試験に対する最大の批判に匹敵します( 普通高等学校招集 、たとえば、全国の高校生が受験する国立大学入試は、分析的または創造的である能力を示すことよりも、答えを覚え、適合させ、提示することの重要性です。
テストでは、テスト対象の仕事で管理上の問題に対処する能力を実際に証明する必要がなかったことを考えると、これは少し皮肉なことです。
試験は男性のみが受験できるように開かれていました。死刑執行人、奴隷、そして奇妙なことに俳優など、「望ましくない」と見なされた男性は座ることができず、男性の子孫も座ることができませんでした。現時点では、女性は試験を受けたり、政府の階級に加わったりすることはありませんでした。
科挙の家庭教師は、一般的に、自分で試験を受けようとしたが、試験の内容をよく理解していたために失敗した学者でした。彼らは息子のために裕福な家族に雇われたり、学生のグループが彼らを準備するために小さな学校で働いたりしました。
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これは、試験が非常に困難だっただけでなく、試験期間中、候補者が小さな細胞に限定されていたためであり、期間にもよりますが、1日から3日続きました。彼らはこれらの細胞で食べて眠りました、そして私達は彼らがそこで他に何をしたかを想像することしかできません。
曲阜には、中国で最も有名な孔子廟があります。 孔子廟 。この寺院は、中国帝国全体の教育システムの中心であり、今日でも中国の社会構造と倫理に影響を与えている孔子と彼のイデオロギーを崇拝するために建てられました。
訪れる価値のある他の素敵な儒教の寺院は 南京孔子廟 と 北京孔子廟 、国子監帝国アカデミーの隣。
たとえば、今日まで有名な古代のアカデミーの多くを訪れることができます 岳麓アカデミー 長沙からそう遠くない湖南省または 北京の国子監アカデミー 、隋王朝に由来する雍和宮の近く。
検査が大変だったので、その時も浮気が多かったです。人々が科挙中に騙されたことが知られている一つの方法は、彼らが試験中に結果を簡単に調べることができるように、ローブの裏地にメモを書くことでした。
科挙制度は1904年に正式に終了しました。 清王朝 (中国の最後の王朝、1644年から1912年)。 1800年代の中国帝国の壊滅的な衰退は、国全体に新たな近代化の取り組みをもたらしました。
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科挙制度とそれが今日の教育にどのように影響したかについてもっと学ぶためにツアーを過ごすことができます。ツアーをまとめるときに見たり学んだりすることに焦点を当てたいことを教えてください。
曲阜、蘇州、衢州、北京、南京、上海の各都市へのツアーには、時間に応じて孔子廟への訪問が含まれます。